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南蛮西南夷列传译文

  从前高辛氏时发生犬戎入侵,天子因为犬戎的侵凌残暴感到忧虑,但攻打犬戎又不能取胜。于是向天下的人寻访招募,凡是能得到犬戎的将领吴将军脑袋的人,赏给一千镒黄金、一万户的采邑,而且将小女儿嫁给他。当时天子养了一只狗,身上的毛呈五彩色,名叫架瓠。天子下令以后,槃瓠就VI衔人头来到宫阙下,群臣感到奇怪,一察看,竟然是吴将军的脑袋。天子大为高兴,但考虑没法将女儿嫁给槃瓠,又没有将官爵封给狗的道理,商议想报答狗但不知道怎么做合适。女儿知道后,认为皇帝下了命令,不可违背信义,因而请求嫁给槃瓠。天子迫不得已,于是将女儿嫁给槃瓠。槃瓠得到天子的女儿后,背起她跑到南山,住在石洞裹。槃瓠所在的地方艰险隔绝,人迹不到。于是天子的女儿脱去衣裙,梳成仆鉴那样的发髻,穿上独力的衣服。天子想念女儿,很悲伤,派使者去寻找,总是遇到刮风下雨,响雷和天空昏黑,使者没法前进。过了三年,她生下十二个孩子,六个男孩,六个女孩。槃瓠死后,孩子们互相结成夫妻。他们用树皮织成衣服,用草木果实给衣服染上颜色,喜欢穿五彩的衣服,衣服式样上都有尾巴的形状。他们的母亲后来回来了,将情况告知天子,于是天子派使者将孩子们都接来。他们的衣服颜色错杂鲜明,说话语音难辨,喜欢到高山深谷裹去,不喜欢在乎整空旷地带生活。天子顺应他们的心意,将名山大泽赐给他们。自此以后,他们种族繁衍开来,称为蛮夷。他们外表愚钝,内裹聪慧,安居本土,看重旧有的习俗。他们由于先父有功绩,母亲是天子的女儿,所以他们种田做生意,不需要符信就可以出入关门桥梁,不需要上交租税。凡是城邑的首领,朝廷都赐给他们印绶,冠用獭皮制成。他们称大首领为“精夫”,彼此称呼对方叫“缺徒”。现在的长沙武陵蛮就是他们的后代。

  在唐尧、虞舜的时代,与蛮夷立盟,所以称蛮夷为“要服”。夏、商时代,蛮夷逐渐成为边境的灾患。到周朝,蛮夷的种族逐渐强盛。周宣王中兴,于是命令方叔向南征伐蛮夷地区,就是诗人称作“蛮荆畏服前来”的。又说:“愚蠢不逊的蛮荆,竟然与大国为仇敌。”这说明蛮夷的种族繁盛,所以同华夏对敌抗衡。

  周平王束迁,蛮夷于是入侵残害中原。晋文侯辅助朝政,于是率领蔡共侯打败了蛮夷。到楚武王时,蛮人同罗子一道打败了楚国的军队,杀了楚军将领屈瑕。楚庄王刚继位,百姓饥饿,军队弱小,再次遭到蛮人入侵。楚国军队强大以后,蛮夷这才顺服,自此蛮夷就归属楚国。鄢陵战后,銮人同楚茎王联合攻打置厘。到昱起辅佐楚悼王,向南吞并了蛮越,因而占据了洞庭、苍梧。秦昭王派白起攻打楚国,攻占了蛮夷,开始设立黔中郡。汉兴盛以后,将黔中郡改为武陵郡。每年要蛮夷成人交纳一匹布,小孩子交二丈布,这称为“员布”。蛮夷虽然时常入侵,但不足以给郡国造成灾难。

  壬逮中兴以后,亘递的蛮娄特别强盛。建茎二十三年,精夫相单程等人凭藉蛮夷的地形险要,大肆进攻郡县。光武派武威将军刘尚征调南郡、长沙、茎陆的部队有一万多人,乘船由远丞逆流而上到武溪攻打相单程。刘尚轻敌进入险地,山地深远,水流湍急,船只没法前进。蛮人知道刘尚粮食不够,道路遥远,而且不知道路径,于是聚集兵力把守险要地形。刘尚粮尽以后撤军,蛮人沿途拦截,刘尚的军队大败,全军覆没。二十四年,相单程等人向下游攻打临沅,朝廷派谒者李嵩、中山太守马成攻打相单程,不能取胜。第二年春天,朝廷派伏波将军马援、中郎将刘匡、马武、孙永等人,率军队到临沅,打败了相单程。相单程等人饥饿穷困,请求投降,恰好马援病逝,谒者宗均接受了他们全部人马的投降。朝廷在蛮夷设了官府官员,众蛮由此平定。

  肃宗建初元年,武陵澧中蛮陈从等人反叛,进入零阳蛮地界。这年冬天,零阳蛮五里精夫为郡打败了陈从,陈从等人全部投降。三年冬天,溲中蛮覃儿健等人再次反叛,攻打焚烧零阳、作唐、孱陵地界。第二年春天,朝廷征调荆州七个郡和汝南、颖Jl!被解除枷锁的刑徒和官吏士兵合起来有五千多人,在零阳抵抗防守,招募充中的五里蛮精夫和没反叛的蛮人有四千人,攻打澧中的贼寇。五年春天,覃儿健等人请求投降,没有被同意。郡守趁此机会进兵与覃儿健在宏下交战,大败覃儿健,斩了他的首级,其余的人都放弃军营逃回溲中,又派人请求投降,这才接受他们的投降。于是撤去武陵的驻守部队,给官兵们不同数目的赏赐。

  和帝永元四年冬天,溲中蛮、澧中蛮潭戎等人反叛,烧毁驿馆,杀害掳掠官吏百姓。郡属部队打败了潭戎。迫其投降。安帝元初二年,澧中蛮因为郡县的徭役赋税有失公平,心怀怨恨,就联合充中各部蛮人有两千多人,攻打城池,杀害州县官吏。州郡招募五里蛮和六亭的人马追击,打败了澧中蛮等,他们全都溃散投降。朝廷赏给五里蛮和六亭的首领们不同数量的金帛。第二年秋天,溲中蛮、澧中蛮四千人一同做了寇贼。又零陵蛮羊孙、陈汤等一千多人,头束红色幅巾,自称将军,烧毁官府,抄掠百姓。州郡招募顺从的蛮人攻打平定了反叛的蛮人。

  顺帝永和元年,武陵太守上书,认为蛮夷归服,可以比照汉人,增加他们的租税。参加商议的人都认为可行。惟独尚书令虞谢进言说:“自古以来,圣明的天子不让习俗不同的民族要求一样,并非道德不能影响到他们,武力不能用于他们,而是知道他们心裹像野兽一样贪婪,很难用礼义引导。可以对他们加以笼络安抚,他们归顺了就接受下来但不去迎接,反叛了就放弃而不去追赶。先帝旧有的制度,上交租税数量多少,已经沿袭很久了。现在突然增加租税,必定招来埋怨和反叛。计算所得到的,抵不上所失去的,将来一定后悔。”皇帝没采纳。这年冬天,澧中蛮、溲中蛮果然争布帛的进贡不是从前的约定,于是杀害乡邑的官吏,整个部族反叛。第二年春天,有两万蛮人包围了充城,八千蛮入侵犯夷道。朝廷派武陵太守李进征讨,打败了蛮人,杀死了几百人,剩下的全部投降归顺。李进于是挑选清廉能干的官吏,使蛮夷民心悦服。李进在武陵九年,梁太后行使皇帝权力,下诏书增进李进的俸禄为二千石,赏给二十万钱。桓帝元嘉元年秋天,武陵蛮詹山等四千多人反叛,关押县令,在深山屯兵集结。到永兴元年,太守应奉以恩德诚信招引诱降,这些蛮人全部投降散去。

  永寿三年十一月,长沙蛮反叛,屯兵益阳。延熹三年秋天,长沙蛮就在郡内抄掠,部众达一万多人,他们杀死杀伤郡县官吏。又零陵蛮攻入长沙。冬天,武陵蛮六千多人入侵江陵,荆州剌史刘度、谒者马睦、南郡太守李肃全部逃走。李肃的主簿胡爽拦住马规谏说:“蛮夷见到郡内没有防备,所以敢于趁虚而入。您是国家的大臣,城邑相连有千里,举起战旗,敲响战鼓,应声响应的就有十万兵力,为什么放弃太守的重责,反而做逃跑的人呢!”李肃拔出刀指着胡爽说:“你赶紧让开!我现在危急,哪有功夫考虑这些事。”胡爽抱住马一再劝阻,李肃竟然杀害了胡爽逃走。皇帝知道后,征召李肃,将他处死,陈尸街头,刘度、马睦判处减死一等,免除胡爽一凉的徭役赋税,授他家一人为郎。于是任命右校令度尚为荆州刺史,征讨长沙寇贼,平定了蛮人。又派车骑将军冯绲攻打武陵蛮,使他们全部投降溃散。军队班师后,贼寇又侵犯桂阳,太守廖析逃走。武陵蛮也重新攻打武陵郡,太守陈奉率领官吏百姓打败了蛮人,杀死三千多人,投降的有二千多人。到灵帝中平三年,武陵蛮再次反叛,侵犯郡界,州郡击败了武陵蛮。

  《礼记》说“南方称为蛮,那裹的人在额头雕刻花纹,男女杂处”。那裹的习俗是男女在河裹洗沐,所以称为交耻。在交Pd:的西面有瞰人国,生下第一个孩子总是将其肢解后吃掉,说对后面生的孩子有好处。吃的味道甘美,就给国君送去,国君高兴了就赏赐孩子的父亲。娶了漂亮的妻子,就让给哥哥。今天的乌游人就是其后裔。

  交吐的南面有个越裳国。周公摄政六年,订立礼仪,制作音乐,天下太平,越裳国使者骑着三只象经辗转翻译前来进献白色的野鶸,说:“道路遥远,山川I阻隔,音讯使者不通,所以辗转翻译前来朝见。”周成王将白野鶸给周公。周公说:“没有给他人施加恩德,那么有贤德的人就不享用他人的礼品;政令没有在那裹推行,有贤德的人就不将那裹的人作为臣民。我凭什么得到这样的赏赐呢!”越裳国的使者请求说:“我接受丫我国年长者的命令,他们说: ‘天上没有暴风和雷雨已经很久了,大概中原出现了圣人吗?要是中原有圣人,何不去朝见呢。”’周公将白野鶸送给天子,称赞先王的神明感致,将白野鸡用来祭祀宗庙。周朝的德运衰弱以后,越裳国自此逐渐断绝了往来。

  楚国称霸时,使百越朝拜进贡。秦朝吞并天下,用武力使蛮夷归顺,这才开拓岭外的土地,设置南海、桂林、象郡。汉朝兴起后,尉佗立自己为南越王,传国传了五代。到武帝元鼎五年,终于灭掉了南越,将其分开设立了九个郡,由交耻刺史管辖。其中珠崖、儋耳两个郡在海岛上,东西长一千里,南北长五百里。那裹的蛮人酋长以耳朵长为高贵,他们都穿了耳朵吊上东西,使耳朵垂到肩上,达三寸长。武帝末年,珠崖太守会稽人孙幸征收宽幅布匹献给朝廷,蛮人受不了劳役,就攻打郡府,杀了孙幸。孙幸的儿子孙豹联合率善人又回头打败了蛮人,自己负责郡内政事,征讨其余的叛党,连续几年才平定珠崖。孙豹派使者封好印绶,归还朝廷,上书说明情况,天子下韶书随即任命孙豹为珠崖太守。声威政令得以普遍推行,贡品和使者每年都有。中原贪得他们的珍宝财物,逐渐对他们加以欺侮,所以珠崖每隔几年就有一次反叛。元帝初元三年,终于撤销了珠崖郡。珠崖设立郡一共有六十五年。

  到王莽辅佐朝政,元始二年,日南郡南边的黄支国前来贡献犀牛。凡是交耻所统辖的地区,虽然设置了郡县,但语言各不相同,需辗转翻译才可交往。那裹的人像禽兽一样,没有长幼的分别。他们把发髻梳在脖颈的位置,赤着双脚,用布从头向下套在身上。后来迁徙了中原不少罪犯到那裹,让他们和当地人混杂居住,这才慢慢懂得他们的语言,他们也逐渐被开化,懂得礼仪。

  光武中兴,锡光担任交耻太守,任延担任九真太守,于是教当地人耕田种庄稼,为他们制作冠和鞋,开始设立媒人和聘娶的礼仪,他们这才知道婚姻嫁娶,又为他们建造学校,用礼义引导他们。

  建武十二年,九真边界外的蛮里张游,率领同部族的人仰慕教化而归顺中原,被封为归汉里君。第二年,南越边界外的蛮夷进献白野鶸和白兔。到十六年,交肚的女子征侧和妹妹征贰反叛,攻打交耻。征侧是鹿泠县雒将的女儿。嫁给朱载人诗索做妻子,非常勇猛。交耻太守苏定将他绳之以法,征侧恼怒,所以反叛。这样九真、H南、合浦的蛮里都响应征侧,他们一共攻占了六十五座城邑,征侧立自己为王。交耻刺史和各郡太守仅仅能够自守。光武于是下诏书要长沙、合浦、交耻准备车船,修筑道路桥梁,打通道路障碍和溪谷,储备粮食。十八年,派伏波将军马援、楼船将军段志,调集长沙、桂阳、零陵、苍梧的部队一万多人征讨征侧。第二年夏天四月,马援攻占了交耻,杀了征侧、征贰等人,其余的人全部投降溃散。马援进兵攻打九真的贼寇都阳等人,打败了都阳,使都阳投降。马援将贼寇中的三百多个首领迁到零陵居住。这样岭外全部被平定。

  肃宗元和元年,日南边界外的蛮夷究不事人的部族酋豪献来活犀牛、白野鸡。和帝永元十二年夏四月,日南、象林的蛮夷有两千多入侵犯抄掠百姓,焚烧官府,郡县派兵攻打,杀了他们的首领,剩下的人马就投降了。于是朝廷在象林设立将兵长史,以防备蛮夷为害。安帝永初元年,九真边界外的夜郎蛮夷以全部地盘归顺,使汉朝境域开拓一千八百四十里。元初二年,苍捂的蛮夷反叛,第二年,他们就召唤引诱郁林、合浦的蛮人、汉人有几千人攻打苍梧郡。邓太后派侍御史任连奉了诏书赦免反叛的人,贼寇全部投降散去。延光元年,九真边界外的蛮人献来贡品并归顺。三年,日南边界外的蛮人再次前来归顺。顺帝永建六年,日南边界外的叶调王便派使者来进贡,皇帝赐给叶调王便金印紫绶。

  永和二年,云南、象林边境外的蛮夷区怜等几千人攻打象林县,烧毁城邑官府,杀害郡县官吏。交耻刺史樊演征调交肚、九真两个郡的兵力一万多人援救象林。士兵们畏惧打仗路远,于是反叛,攻打郡府。二郡虽然打败了反叛者,但贼寇的势力变得更加强盛。正好侍御史贾昌出使在旦直,他随即与州郡合力征讨贼寇,战况不利,接着被蛮夷攻打。他们被包围了一年多并且兵员粮食跟不上,皇帝为此感到忧虑。第二年,召集公卿大臣以及四府的佐吏,向他们询问谋略,大臣们都说派大将,征调荆州、杨州、兖蛆、邀业四万兵力赶赴那裹。大将军从事中郎李厘反驳说:“如果曲丛、荡业没发生事情,征调兵力是可以的。现在这两个州的贼寇盘踞不散,亘瞳、卢邓的銮裹未能安和,旦业、挂踢多次被征调,如果再次骚扰动用,必定又生出祸乱。这是不可调兵的第一条理由。又兖州、豫州的人突然被微调,远赴万里之外,没有归期,诏书催促急迫,必定导致反叛逃亡的出现。这是不可调兵的第二条理由。南方的州水土潮湿炎热,加上有瘴气,必定导致十分之四五的人死亡。这是不可调兵的第三条理由。长途跋涉万里,士兵们疲惫劳苦,等到了岭南,再没有能力承受打仗的事。这是不可调兵的第四条理由。军队走三十里作为一程,但距日南有九千多里,三百天才能到达,按每人五升粮食计算,需要六十万斛的粮食,不算将领官吏们所骑驴马吃的粮食,仅身背钟甲自己到那儿,花费就这样了。这是不可调兵的第五条理由。假使军队到了那儿,死亡的人一定很多,虽然不足以抵御敌人,那就将重新征调人马,这是切割心腹来弥补四肢。这是不可调兵的第六条理由。九真和日南相距一千里,征调那裹的官吏百姓,他们尚且承受不了,何况使四个州的士卒劳苦,去奔赴万里以外的艰险呢!这是不可调兵的第七条理由。从前中郎将尹就征讨益州反叛的羌人,益州的谚语说:‘敌人前来尚可承受,尹就前来我被杀死。’后来尹就被征还,将军队交给刺史张乔。张乔沿用尹就的将领官吏,一个月之内,消灭了敌寇。这是调派将领没有益处而州郡官员可以任用的明证。应该选派有勇有谋而且仁惠的人担任将帅,任命他们为刺史、太守,让他们一同住在交耻。现在日南兵力单薄,没有粮食,防守已经不够,作战又没有能力。可将Et南的官吏百姓一概向北迁徙靠着交吐,等事情平定以后,再让他们回到原地。回过头来招募蛮夷,让他们自相攻打,给他们运送金银布帛,作为他们的资助。谁能离间敌方获得敌人首领的,答应封为列侯,赏给土地。原并州刺史长沙人祝良,生性非常勇猛果决,又南阳人张乔,以前在益州有打败敌人的功续,都可以任用。从前太宗恢复魏尚的云中太守职位,哀帝派人到龚舍家拜授他为太山太守。应当立刻授予祝良等人职位,让他们从近道上任。”四府都赞成李固的意见,朝廷随即拜授祝良为九真太守,张乔为交吐刺史。张乔一到,公开告示,用安抚招诱的方法,使敌寇全部投降散去。祝良到九真,轻车简从来到敌人那裹,运用谋略,以武力和诚信招引蛮夷,投降的有几万人,这些人都为祝良建造官府。自此岭外再次平定。

  建康元年,日南的蛮夷一千多人再次攻打并烧毁县邑,接着煽动九真的蛮夷,与他们互相联合。交耻刺史九江人夏方展示恩信,招诱蛮夷,贼寇全部投降归顺。当时梁太后掌管朝政,赞美夏方的功劳,将他调为桂阳太守。桓帝永寿三年,居风令贪婪残暴毫无节制,居风县人朱达等人同蛮夷聚在一起,攻杀了县令,部众达四五千人,他们进攻九真,九真太守儿式战死。诏书赐给儿式家中六十万钱,授他的两个儿子为郎。朝廷派九真都尉魏朗打败了朱达,杀死两千人,但贼寇的主帅仍然占据日南,部众变得更加强盛。延熹三年,诏书再次拜授夏方为交耻剌史。夏方声威仁惠一向闻名,日南的旧贼知道后,两万多人互相率领向夏方投降。灵帝建宁三年,郁林太守谷永以恩德信义招降了十多万乌游人归顺,他们都接受了冠和革带,由此开拓增设了七个县。熹平二年冬天十二月,日南边境外的国家辗转翻译前来进贡。光和元年,交吐、合浦的乌游蛮反叛,招诱九真、日南的蛮人,合起来有几万人,攻陷郡县。四年,刺史朱俊打败了蛮人。六年,日南边界外的国家又来进贡。

  巴郡南郡蛮,原有五支姓:巴氏,樊氏,晖氏,相氏,郑氏。他们都发源于武落钟离山。钟离山有一个红穴和一个黑穴,巴氏的孩子生在红穴中,另外四支姓的孩子都出生在黑穴裹面。他们没有首领,都事奉鬼神,于是一同向一个石洞投掷剑,约定谁能投中,就拥戴他为国君。惟独巴氏的儿子务相投中,大家都惊叹。他们又让各人乘用泥土做成的船只,约定谁能在水面上漂浮,将以他为国君。其他姓氏的孩子乘的船都沉了,惟独务相的船浮在水面上。因而大家一同立他为国君,就是廪君。廪君于是乘坐泥土制作的船,从夷水坐到盐阳。盐水有位神女,对廪君说:“这地方广阔,是出产鱼和盐的地方,希望你留下来一同生活。”廪君不答应。盐神晚上总是来和他同宿,天明就变成虫子,与许多虫子一起飞,把阳光遮蔽了,天地一片昏暗。过了十多天,廪君窥见机会,就用箭射杀了盐神,天空这才光明。廪君于是在夷城当国君,其他四姓都向他臣服。廪君死后,他的魂魄世代变为白虎。巴氏因为虎喝人血,就用活人来祭祀廪君。

  到秦惠王吞并巴中,以巴氏作为蛮夷的首领,世代娶秦国的女子为妻,蛮夷百姓的爵位相当于不更,犯了罪可以用爵位抵销。蛮夷的首领每年出租税两千零一十六钱,三年出一次义务租税一千八百钱。巴氏的百姓出惊布八丈二尺,出鶸毛三十银。汉朝兴起以后,南郡太守靳彊请求一概依从秦国时候的旧例。

  到建武二十三年,南郡的漏山峦雷迁等人开始反叛,侵犯掠夺百姓,朝廷派武威将军刘尚率领一万多人打败了雷迁,将湄山蛮种族的七干多人迁移安置在江夏郡内,就是现在的沔中蛮。和帝永元十三年,巫蛮许圣等人认为郡守收税不均,心怀怨恨,就聚集起来反叛。第二年夏天,朝廷派使者督察荆州各郡的部队有一万多人征讨许圣。由于许圣等人凭藉险要地形,很长时间攻不下来。于是各路部队分道推进,有的从巴郡、鱼复几路攻打,蛮人这才溃散逃走,汉军杀了蛮人的首领,又乘胜追击,大败许圣等人。许圣等人乞求投降,于是再次将他们全部迁徙安置在江夏。灵帝建宁二年,江夏蛮反叛,被州郡征讨平定。光和三年,江夏蛮再次反叛,与庐江贼人黄穣互相联合,有十多万人,攻陷了四个县,入侵为害长达几年。庐江太守陆康征讨并打败了江夏蛮和黄穣,其他人全部投降溃散。

  板楣蛮夷,秦昭襄王时有一只白虎,经常跟着其他虎多次来到秦、蜀、巴、汉境内活动,伤害了一千多人。昭王于是以重赏向国内招募有谁能够将虎杀死,赐给一万户的封邑、一百镒金。当时巴郡阎中有位夷人,能够用白竹制成强弓,他登上高楼用箭射死了白虎。昭王嘉奖他,但因他是夷人,不想给他加封,就刻石约盟,优待夷人,封户一顷田不出租税,即使有十个妻子都不交纳El算钱,伤了人判罪,杀了人可以出钱赎回死罪。双方约盟说:“秦国侵犯夷人,给夷人一双黄铜制作的龙;夷人入侵秦国,送给一钟清淳的酒。”夷人平安守盟约。

  到高祖当汉王,征调夷人回头攻打三秦。三秦地区已经平定,于是打发夷人回到巴中,免除他们的首领罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七个姓氏的租税,其他户每年缴纳资钱,每VI四十钱。世代称之为板楣蛮夷。闾中有条渝水,那裹的人大都生活在渝水的两岸。他们天性勇猛有力,起初作为汉军的前锋,多次冲入敌阵。他们的习俗喜欢歌舞,高祖观看后,说:“这是周武王伐纣时唱的歌。”于是要善歌舞的艺人学习,造就是《巴渝舞》。自此以后他们世代归顺。

  到光武中兴,郡守经常率领板椐蛮夷去作战。桓帝时,板楣蛮夷多次反叛,太守蜀郡人趟温用恩德信义使他们投降信服。灵帝光和二年,巴郡的板楣蛮夷再次反叛,入侵抄掠三蜀和汉中各郡。灵帝派御史中丞萧瑗督察益州的部队征讨板循蛮夷,连续几年不能攻克。皇帝想大规模派兵,就问益州计吏,研究征讨的方略。汉中的上计程包回答说:“板栀七个姓氏,由于射死白虎立了功,他们的先人世代是讲信义的人。他们很勇猛,善于打仗。从前永初年间,羌人进入汉川,郡县遭到破坏,靠板楣援救,羌人死亡毁败几乎灭绝了,所以被称为神兵。羌人心中畏惧,传话给自己的部族,要他们不要到南方去。到建和二年,羌人再次大举入侵,实在是依靠了板循连续摧毁打败羌人。前任车骑将军冯绲南征武陵,虽然接受丫丹阳的精锐部队,也靠了板椐获得成功。近来益州各郡战乱,太守李腮也凭藉板椐征讨平定了战乱。板栀像这样忠心有功,原没有作恶的想法。郡县官吏和乡亭小吏,以钱代替兵役的赋税非常繁重,对板楣的蛮人役使鞭打,j超过了对待奴仆和敌虏,有的蛮人将妻子、儿刊卖给他人,甚至有人到自杀的地步。虽然他们酬州郡陈诉冤情,但州牧郡守不替他们上达并作园理。皇帝遥远,他们没法把自己的情况反映给习子。他们含着怨恨,呼天喊地,在荒僻的山谷真PL捶打心胸。既为租税徭役忧愁悲苦,又迫于受到酷刑。所以城邑村落的蛮人相互聚集在一起,因而导致了反叛。并非他们有主谋的人想僭称天子名号,企图做非分的事情。现在衹要迁派贤明有才能的州牧郡守,他们自然安定,不需要征讨。”皇帝采纳了程包的意见,派太守曹谦宣明诏书,赦免板椐蛮夷,反叛者立刻全部投降归顺。到中平五年,巴郡的黄巾贼起,板楣蛮夷因此再次反叛,入侵掠夺城邑,朝廷派西园上军别部司马趟瑾征讨平定了板楣蛮夷。

  酉蓖速,在星郡的边界之外。有个蛮邱迩,东面和变趾接壤,西面有2塑,北面有邛都国,他们各自都立了首领。那裹的人都把发髻梳成椎状,衣襟向左,聚成村落居住,能够耕田种地。在这几个国家的外面,还有仑、昆明各个部落,西面一直到同师,东北到叶榆,地域有几千里方圆。仑、昆明这些部落没有首领,人们将头发梳成辫子,随着牲畜而迁徙,没有固定住所。在岭的东北有榨都国,痄都国的东北有冉拢国,他们有的在一个地方定居,有的随牲畜迁徙。在冉骊国的东北有白马国,是氐人部族。这三个国家也有首领。

  夜郎国,起初有一位女子在逦水边洗涤,有一根三节大竹子流到她的双脚中间,她听到竹子裹面有哭声,女子削开竹子一看,是一个男婴,就带回家中抚养。他长大后,能文能武,他立自己为夜郎侯,以竹作为自己的姓氏。武帝元鼎六年,平定南夷,设立烊柯郡,夜郎侯迎接归顺,天子赐给他国王的印绶。后来最终杀了夜郎侯。夷獠都觉得竹王不是人的血气所生,非常看重他,要求立他的后代。烊柯太守吴霸将情况禀告朝廷,天子于是封竹王的三个儿子为侯。儿子死后,和他们的父亲一同被祭祀。现在夜郎县内的竹王三郎神,就是竹王三个儿子的传说。

  起初,楚顷襄王时,派将领庄豪从沅水攻打夜郎,军队到且兰,钉木桩将船拴在岸边而后步行作战。灭掉夜郎以后,就将夜郎王留在滇池。由于且兰有拴系船只的地方,于是将地名改为胖柯。群柯地方雨水很多,习俗喜欢巫术、神鬼和禁忌,很少饲养牲畜,又没有养蚕种桑,所以这个郡最贫穷。句町县有一种桄榔树,可以做面粉,百姓靠此维持生计。公孙述时,大族龙、傅、尹、董氏,同郡功曹谢暹为漠守卫边境,又派人从番禺江来进贡。光武很赞赏他们,一并加以夸奖赏赐。桓帝时,郡人尹珍认为自己生在边远荒僻的地方,不懂得礼义,于是跟随汝南人许慎、应奉学习经书和图谶,学成以后回到家乡教学,这样南部地区才开始出现学问一事。尹珍官做到荆州刺史。

  滇王是庄蹯的后代。元封二年,武帝平定滇国,将滇国地方改为益州郡,从胖柯、越锚各分出几个县给益州郡。几年以后,又吞并了昆明的地域,都划给益州郡管辖。有个水塘,绕一圈有二百多里,池水源头处又深又宽,而池尾又浅又窄,像倒过来流似的,所以称之为滇池。那裹河流土地平坦开阔,生很多鹦鹉、孔雀,有盐池、农桑和渔业之利,有众多的金银和畜牧产品。那裹的人和习俗都很奢侈。做官的人都富裕,够好几代用。

  到王莽朝政混乱,益州郡夷内的人栋蚕、若豆等人起兵杀害了郡守,越锚的姑复夷人大牟也全部反叛,杀害掠夺官吏百姓。王莽派宁始将军廉丹,征调巴蜀的官吏百姓和运送粮食的士卒有十多万人,攻打夷人。官兵们饥饿疾疫,历年攻不下来,结果撤还。王莽任命广汉人文齐担任太守,文齐修建池塘,疏通灌溉,开垦土地二干多顷。他带领兵马操练,在边塞险要处修建城堡,招降聚集夷人,很能使其民心和顺。到公孙述占领益州地盘,文齐坚守,凭藉险要地形抵御公孙述,公孙述关押了他的妻子孩子,答应封他为侯,文齐始终不投降。他听说光武即位,就派使者从小道告知光武。蜀地平定以后,光武征召他为镇远将军,封为成义侯。文齐在路上去世,天子下诏书为他建造祠堂,郡内的人为他造了庙祭祀他。

  建武十八年,夷人首领栋蚕同姑复、棵榆、桥栋、连然、滇池、建伶、昆明各部族反叛,杀害郡县官吏。益州太守繁胜与夷人交战失败,退守朱提。十九年,朝廷派武威将军刘尚等人征调广汉、犍为、蜀郡的人和朱提夷,合起来有一万三千人攻打夷人。刘尚的军队渡过泸水,进入益州境内。各部族的夷人听说大军来到,都放弃堡垒逃走了,刘尚俘获老弱夷人,得到粮食、牲畜。二十年,刘尚进兵与栋蚕等连续交战几个月,将他们全部击败。第二年正月,刘尚追到不韦县,杀了栋蚕首领,杀死夷人七千多,获得五千七百人,马三千匹,牛羊三万多头,各夷人部族全部被平定。

  肃宗元和年间,蜀郡人王追担任太守,政绩教化尤其突出,有四匹神马从滇池水中出现,天降甘露,出现白乌,王追开始兴办学校,逐渐改变了那裹的习俗。灵帝熹平五年,各夷族反叛,抓去了太守雍陟。朝廷派御史中丞朱龟征讨,不能取胜。朝廷商议认为益州郡在边界外面,蛮夷习惯反叛,让军队劳顿到远方打仗,不如放弃益州。太尉掾巴郡人李颐定计征讨,于是拜授李颐为益州太守,他同益州剌史庞芝征调板楣蛮打败平定了各夷族,夺回雍陟。李颐去世以后,夷人再次反叛,朝廷任命广汉人景毅担任益州郡太守,他征讨平定了夷人。景毅刚到益州,一斛米卖一万钱,景毅以仁惠恩义逐步引导,没有几年功夫,一斛米降到几十钱。

  哀牢夷,其祖先有位名叫沙壹的妇女,住在牢山。她曾经在水中捕鱼,碰到沉在水中的树木,好像有感应,结果怀了身孕,十个月以后,生下十个儿子。后来沉在水中的树木变为龙,在水面上出现。沙壹忽然听到龙对她说:“你为我生了儿子,现在他们都在哪儿呢?”九个儿子见到龙都惊慌逃走,惟独最小的儿子不会走,离不开,他背对着龙坐着,龙就舔了他。孩子的母亲说话像乌的声音,称“背”为“九”,称“坐”为“隆”,因此给儿子取名叫九隆。后来九隆长大成人,哥哥们认为九隆被父亲舔过并且聪明,于是一起推举他做国王。后来牢山脚下有一对夫妻,又生下十个女孩,九隆兄弟都娶她们为妻。以后他们的人El渐渐滋生增长。部族裹的人都纹身,图案像龙的花纹,衣服上都做了一个尾巴。九隆死后,世代相传。于是分别设立小侯王。他们常常聚在一起生活,城邑分布在溪水山谷地带。他们居住的地方极其遥远,在八荒之外,山川I阻隔幽深,他们自从有人出生以来,未曾和中原有来往。

  建武二十三年,哀牢王贤栗派军队乘竹木筏,南下长江、汉水,攻打靠近边界的夷人鹿爹。鹿芗人弱小,被哀牢人俘获。这时雷声震动,天降暴雨,刮起南风,江水倒流,二百多里长的江面大浪翻涌,竹木筏沉入水中,哀牢的人马有几千人淹死。贤栗又派六位侯王率领一万人攻打鹿爹,鹿芗王与哀牢交战,杀死了六位侯王。哀牢的老人们一起埋葬了六位侯王,夜间老虎又将六位侯王的尸体翻出来吃了,哀牢剩下的人马惊恐退走了。贤栗很惶恐,对国中的老人们说:“我们进入边界要塞,自古就有,现在攻打鹿爹,总是受到上天的责罚,中原难道有圣明的帝王吗?上天保佑帮助中原,怎么这样显明呢!”二十七年,贤栗等人率领种族二千七百七十户,一万七千六百五十九E1人,向越隽太守郑鸿投降,要求归顺,光武封贤栗等人为首领。自此以后哀牢每年都来朝拜进贡。

  永乎十二年,哀牢王柳貌派儿子率种族归顺,他们称做邑王的有七十七人,有五万一千八百九十户,人口五十五万三千七百一十一。哀牢位于西南,距洛阳有七千里,显宗在那裹设立哀牢、博南两个县,将益州郡西部都尉所管辖的六个县划出来,合为永昌郡。当时刚开通博南山,渡兰仓水,行旅为其所苦。歌谣说:“汉恩德博大,收服没有臣服的地方。翻越博南山,渡过兰仓津。等到渡过兰仓水,成了他乡之人。”

  哀牢人都穿透鼻孔,下垂耳朵,首领当中自称王的人,耳到肩以下三寸的地方,庶民百姓仅仅到肩部而已。哀牢土地肥沃,适合种植五谷和种桑养蚕。他们懂得将布帛染成彩色,给衣服和丝织品刺绣,知道编织毛毡和用棉纱织布,知道编织兰干和细软的织品,所织成的花纹就像薄细精美的丝织品。当地有一种梧桐树的丝,可以纺织成布,幅宽五尺,洁白不会污染。先是将它给死人覆盖,而后做成衣服穿上。那裹的竹子,竹节相距达一丈,名叫濮竹。那裹出产铜、铁、铅、锡、金、银、光珠、琥珀、水晶、琉璃、海贝、珍珠、孔雀、翡翠、犀牛、象、猩猩、貊兽。云南县有两头神鹿,能够吃有毒的草。

  在此以前,西部都尉广汉人郑纯做官清廉高洁,教化在夷貊当中得到推行,夷人的首领受到感动,敬慕郑纯,都来贡献土产和珍宝,歌颂他的美德。天子赞许郑纯,随即任命他担任永昌太守。郑纯同哀牢夷人约定,部族酋豪每年送交两件从头套在身上的衣服、一斛盐,将造作为正常的租税,夷人安心。郑纯担任都尉、太守十年,在任去世。建初元年,哀牢王类牢与县令因忿怒相争,就杀死了县令反叛,攻打隽唐城。太守王寻逃到梅榆。三千多哀牢人攻打博南,烧毁百姓的房屋。肃宗招募调派越隽、益州、永昌的夷人、汉人,有九千人,征讨类牢。第二年春天,邪龙县的昆明夷厘丞等人响应招募,率领同部族的人同守郡部队攻打在博南的类牢,大败并杀死了类牢。将类牢的首级传送洛阳,天子赏给卤承一万匹布帛,封他为破虏傍邑侯。

  永元六年,永昌郡边界外的敦忍乙王莫延仰慕德义,派译使进献犀牛和大象。九年,边界外的蛮人和掸国王雍由调派人通过辗转翻译送来国内的珍宝,和帝赐给他们金印紫绶,小首领也都给了印绶和钱帛。

  永初元年,边界外的僬侥种夷陆类等三千多人以整个部族归顺,献来象牙、水牛、封牛。永宁元年,掸国王雍由调又派使者到朝廷朝拜庆贺,献上音乐和表演幻术的人,他们能够通过变化口中喷火,将自己肢解,将牛马的脑袋互换。他们还擅长两手快速抛接若干个圆球,抛接次数能达上千。他们自称是海西人。海西就是大秦,掸国西南通往大秦。第二年元旦朝见群臣,安帝在殿庭中让表演音乐,封雍由调为汉大都尉,赐给他印绶和不同数目的金银及彩色丝帛。

  邛都夷,武帝所开拓,武帝将这裹作为邛都县。没多长时间那裹地面下陷成为污泽,因此称之为邛池,南方的人称为邛河。后来邛都夷又反叛。元鼎六年,汉兵越过隽水征讨邛都夷,就将其作为越锚郡。逭裹土地平坦,有稻田。青蛉县的禺同山上有金马社和碧鶸神,光影经常出现。那裹的习俗是人们大多游乐放荡,但喜欢唱歌,大致与胖柯的人相似。邛都夷的酋豪首领很放纵,很难控制驾驭他们。

  王莽时,郡守枚根征调邛都人长贵,让他担任军候。更始二年,长贵率领部族进攻杀害了枚根,立自己为邛谷王,行使太守职权。后又投降公孙述。公孙述失败后,光武封长贵担任邛谷王。建武十四年,长贵派使者向朝廷呈上三年的计簿,光武立刻授给长贵越仑太守的印绶。十九年,武威将军刘尚攻打益州夷,经过越仑。长贵知道后,他怀疑刘尚一旦平定南部,威权法令必定推行,自己不可能随意放纵,于是聚集人马修筑营垒土台,招呼各部首领,酿制了大量毒酒,想先用毒酒慰劳军队,趁机袭击刘尚。刘尚知道长贵的计谋,随即分派兵力先占领了邛都,然后突然袭击长贵,杀了他,将他的家人迁到成都。

  永平元年,姑复夷又反叛,益州刺史派军队征讨,打败了姑复夷,杀丁他们的首领,将首级传送京师。后来太守巴郡人张翕,政事与教化清和公正,使夷人和睦。张翕做太守十七年,去世时,夷人对他爱戴敬慕,好像失去父母一样。苏祈县的二百多位老人带来牛羊送丧,到张翕的出生地安汉县,修坟墓祭祀他。天子下诏书赞美张翕,为他修建了祠堂。

  安帝元初三年,越锚边境外的夷人大羊等八个部族,共三万一千户,十六万七千六百二十人,仰慕德义而归顺。当时郡县的赋税繁多,元初五年,卷夷大牛种封离等人反叛,杀害了遂久令。第二年,永昌、益州和蜀郡的夷人全都反叛,响应封离,部众竟达十多万,他们破坏了二十多个县,杀害郡县官吏,焚烧城邑,掠夺百姓,造成尸骨堆积,千里以内没有人迹。天子下韶书要益州刺史张乔挑选能够胜任的从事征讨夷人。张乔于是派从事杨竦率领人马到棵榆进攻贼寇,但贼寇强盛,杨竦没敢前进,先将韶书传告三郡,秘密征求武士,悬重赏。然后进兵同封离等人交战,大败封离,杀死三万多人,活捉一千五百人,得钱财四千多万,全部用来赏给士卒。封离等人惊慌恐怖,杀了同谋的首领,到杨竦处乞求投降,杨竦加以特别的安慰和接纳。其他的三十六个部族都前来投降归顺。杨竦因此上奏长吏中奸猾并且侵犯蛮夷的九十个人,都被减死。州内评功还没来得及上报朝廷,恰好杨竦伤势发作而去世,张乔非常悲痛惋惜,于是给他刻石记功,画了杨竦的遗像。天子因为张翕在夷人中留下仁爱,就任命他的儿子张湍担任太守。夷人很高兴,在路上迎接他,说:“您的相貌很像我们的太守。”后来张湍有失人心,有的夷人想反叛,夷人中的老者晓谕他们说:“就当看在从前太守的份上吧。”这样得以安宁。后来在顺帝、桓帝年间,广汉人冯颢担任太守,政绩和教化尤其有突出的成绩。

  痄都夷,武帝所开拓,武帝将这裹作为菲都县。那裹的人都披着头发,衣襟向左开,说话多喜欢用比喻,生活环境大致同汶山夷相同。那裹生长一种能延年益寿的神药,是仙人山图所住的地方。元鼎六年,在逭裹设沈黎郡。到天漠四年,并入蜀郡作为西部,设两名都尉,一个住在旄牛,管辖边境外的夷人,一个住在青衣,管辖汉人。

  永平年间,益必I*KI史梁国人朱辅,喜欢建立功名,他为人慷慨,很有谋略。在益州几年,他宣明汉朝恩德,其声威感化远方的夷人。从汶山向西,前代没有人去过,中原的历法没在那裹推行过。白狼、槃木、唐蔽等一百多个国家,有一百三十多万户,人口六百万以上,以整个种族向朝廷进贡,称自己为臣仆。朱辅上奏疏说: “臣闻知《诗》说: ‘那些百姓啊投奔周岐,是因为周岐有清明的政治。,传说:‘去周岐的道路虽然偏远,但人们不认为道远。’诗人的吟诵,可作为验证。现在白狼王、唐蔽等仰慕教化,归服德义,做诗三首。路上经过邛来大山、零高坂,艰险峻峭,超过去周岐的道路百倍。他们用襁褓背负婴儿,搀扶老人,就好像孩子回到慈母身边一样。远方夷人的语言,意思不容易弄正确。草木不是一个品种,乌兽也不是一类。犍为郡有位名叫田恭的掾吏跟他们很熟,懂得他们的很多话,臣经常让他了解那裹的风俗,翻译他们的语言。现在派从事史李陵同田恭护送他们到朝廷,并献上他们的音乐诗歌。过去在圣明的帝王时代,表演四方夷人的乐舞;现在所献上的,希望能算上其中之一。”皇帝很赞赏,将事情交给史官,记录下他们的歌诗。

  《远夷乐德歌诗》说:大汉治理太平,与天意合一。官吏译使公平端正,不随意打搅。闻知风尚向往德化,触目所见令人奇异。赐给我们许多布帛和甜美的酒食。兴盛的音乐和舞者飞动的身体,屈伸自如各种舞姿应有尽有。蛮夷贫穷困薄,拿不出像样的东西回报。愿天子长寿,子孙兴旺繁多。《远夷慕德歌诗》说:蛮夷生活的地方,是太阳落入之处。仰慕道义归顺德化,投奔太阳升起地方的明主。仁德圣明恩情深厚,给予别人丰富优厚。冬天多霜雪,夏时多润雨。寒暑正合时节,部族人可兴旺。长途跋涉历经艰险,不远万里来到中原。改变习俗归顺德化,心裹就像回到慈母身边。《远夷怀德歌》说:荒服以外的地方,土地非常贫瘠。吃野兽的肉穿野兽的皮,就是看不到盐和五谷。官吏翻译传播风化,大汉太平和乐。扶老携幼投奔仁德,经历了许多艰难险峻。高山崎岖陡峻,悬崖上石头峭立。深秋叶落的时候从家出发,一百多天才到达洛阳。父子一道接受赏赐,怀裹抱着许多布帛。传话告知同部族的人,愿意长久地做大汉的臣仆。

  肃宗初年,朱辅因事获罪被免官。当时郡尉的官府都有装饰,画上山神海怪、奇禽异兽,为的是向夷人炫耀,夷人愈加害怕。和帝永元十二年,旄牛边界外的白狼、楼薄蛮夷国王唐缯等人,率领部族十七万人,向往德义而归顺。诏书赐给唐缯金印紫绶,小首领赐给不同数额的钱帛。

  安帝永初元年,蜀郡三襄种夷同边境外的污衍部族合兵三千多人反叛,攻打蚕陵城,杀害官吏。二年,青衣道夷的吕.领令田,与边境外的三个部族的夷人共三十一万人,携带黄金、旄牛毛制做的饰物,并将全部地界归属中原。安帝将令田的爵位增为奉通邑君。延光二年春天,旄牛夷反叛,攻打零关,杀害官吏,益州刺史张乔与西部都尉打败了旄牛夷。于是分设蜀郡属国都尉,管辖四县,职权如同太守一样。桓帝永寿二年,蜀郡夷反叛,杀害掠夺官吏百姓。延熹二年,蜀郡三襄夷入侵蚕陵,杀害郡县官吏。四年,犍为属国夷入侵郡界,益州刺史山昱打败了他们,杀死一千四百人,其余的人都瓦解溃散。灵帝时,将蜀郡属国改为汉嘉郡。

  冉驰夷,武帝所开拓。元鼎六年,将这裹作为汶山郡。到地节三年,夷人觉得该郡租税太重,宣帝于是省去汶山郡并入蜀郡为北部都尉。那裹的山区有六个部族的夷人、七个部族的羌人、九个部族的氐人,各自有自己的部落。他们的王侯懂得不少文字,但法禁严峻。他们尊崇妇女,母系氏族。人死后就将尸体烧掉。那裹的气候大都寒冷,在盛夏的时候结的冰仍然不融化,所以夷人在冬天为了避寒,就到蜀郡给人当佣工,夏天就避暑,回到自己的村落。他们都靠山居住,用石头垒成房屋,房屋高的达十多丈,称之为“邛笼”。那裹土地坚硬含盐咸,不生谷、粟、麻、豆类,仅靠麦子生活,但却适合饲养牲畜和放牧。有一种旄牛,没有角,又叫童牛,体重达千斤,毛可以做成饰物。那裹出产名马。有羚羊,可以治疗中毒。又有一种食药鹿,怀了孕的幼鹿,肠中的粪便也可治疗中毒。又有五角羊、麝香、毛羽很轻的毡鶸、牲牲。那裹的人能够制作旄毡、斑厨、青顿、皂毡、羊羧之类的毛织品。那裹有种类特别多的药材。地裹有咸土,煮后可以制盐,那裹的麖、羊、牛、马都长得很肥壮。

  在曳塑西边还有三一回、壁王虏,北面有童石、北地、卢水胡,在这外面就是边境外了。灵帝时,又将蜀郡北部分出来设立汶山郡。

  直屋压,亘游在元蛊六年所开拓,分出庐莲郡西部,合起来设武都郡。这裹地势险要隔绝,有麻田,出产名马、牛、羊、漆、蜂蜜。氐人勇猛愚直,无所顾忌,贪图财物,为利而死。他们生活在河池,又叫仇池,方圆有一百顷,四面陡峭险绝。氐人多次入侵边境,郡县征讨他们,他们就凭藉险要地形把守。元封三年,氐人反叛,朝廷派军队打败了氐人,将氐人分别迁移到酒泉郡。昭帝元凤元年,氐人再次反叛,朝廷派执金吾马适建、龙雒侯韩增、大鸿胪田广明,率领三辅和太常所管的罪徒打败了氐人。

  到王莽篡位作乱时,氏人也反叛。建武初年,氐人全部归顺陇和蜀。到隗嚣灭后,氐人的首领这才背叛公孙述投降汉朝。陇西太守马援上书恢复氐人的王侯首领,朝廷赐给他们印绶。后来隗嚣的同族人隗茂反叛,杀害了武都太守。氐人大首领齐钟留为部族裹的人尊敬信任,他的声威使许多首领信服,他同郡丞孔奋一道攻打隗茂,打败并杀死了隗茂。后来氐人也时常入侵,为郡县征讨击败。

  论曰:刘漠征伐戎狄,对边远地区用兵,大致也同帝王的业绩一同终始。有时弄到边境失陷、军队覆灭将领大败的境地,但不出一年功夫,最终能够开拓四方夷人的土地,使习俗不同的种族归顺。至于文书和盟约所润泽到的,风化声威所影响到的地方,几乎扩及到了太阳升起到太阳落入的全部地区。典籍从山经、水志起,也都粗略地提及这方面的情况。四方夷人虽然归顺反叛反覆无常,朝廷的声威和恩泽经常中断,但衹要教化推行的地方,不论是垂耳雕足的部族,还是像野兽般生活像乌一样说话的种族,无一不是以整个种族部落归顺,请派官吏,并且渡过大海,翻越高山,通过辗转翻译要求归属中原。所以他们的名字在中郎将和校尉的官府中有记载,他们的人El数被都护府、部都尉府、太守府下面的功曹编入简册,人口经常用几百万计算。至于藏在深山、潜在海底的神物,埋在沙石裹面、栖息在陆地上的珍宝,无不呈现出奇异华丽,被装饰在宫廷帷幄中。并且责惊、火浣令、驯养的飞禽和高大的野兽之类的贡赋,聚集在朝廷府库;夷人的乐歌、巴渝的舞蹈这样的声响节奏完全不同的艺术,陈列在宫廷门外。难道柔服之道到此就一定完备了吗?然而也可以说招致远方的种族归顺了。蛮夷虽然靠着山岩溪谷生活,但大多有一定的居住地域,连通荆州、交州地区,分布守护在巴郡、庸的外面,没法算出他们的数量。但蛮夷凶猛狡诈,比起羌狄来要稍弱一些,所以他们侵掠残暴造成的危害,不可能深入。西南边境外的蛮夷尤其弱小。所以在永昌设关驻守,起始于防备远方的夷人,后来开拓土地,使百姓自立,到现在那裹就成了都市。

  赞曰:各种蛮夷居住的地区很小,但遍布那四方边界。雕刻身体,身穿草衣,凭藉深险峻峭的高山生活。也有一些夷人,居住在蜀郡的边境地区。四散分布的部族村落,辗转投奔周岐那样的德义之道。前去教化一旦得到信任,夷人就改变衣襟送来珍宝,使得朝廷设立永昌郡,将蛮夷人与内地亿万人一同编入户册。

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